算命一說(shuō)在中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古時(shí)燒龜殼看裂開(kāi)紋路卜算開(kāi)始，到了今天紫微斗數(shù)、五行陰陽(yáng)、八卦易經(jīng)等五花八門(mén)。其實(shí)，未來(lái)不可預(yù)測(cè)，算命不過(guò)是求得自身一個(gè)安慰，所謂算得準(zhǔn)，不過(guò)是善于察言觀色，通過(guò)蛛絲馬跡推算出以后的事情。
在中國(guó)歷史上，有許多擅長(zhǎng)謀略的人，他們擅長(zhǎng)推理，所以給人料事如神、運(yùn)籌帷幄的感覺(jué)?！?a target="_blank">愛(ài)消魂》收集中國(guó)歷史名將，其中，有一些正是善于謀略之人。
鬼谷子是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人，被譽(yù)為千古奇人，別人評(píng)價(jià);“長(zhǎng)于持身養(yǎng)性，精于心理揣摩，深明剛?cè)嶂畡?shì)，通曉縱橫捭闔之術(shù)，獨(dú)具通天之智”，真正是上知天文，下知地理，前推五百年，后知三百年，他的徒弟，史書(shū)明確記載的有蘇秦、張儀、孫臏、龐涓四人，此外，商鞅、李斯、毛遂、徐福、甘茂、司馬錯(cuò)、樂(lè)毅、范雎、蔡澤、鄒忌、酈食其、蒯通、黃石、李牧、魏僚等歷史留名的據(jù)傳也都是他的徒弟，這些徒弟所學(xué)各有不同，側(cè)面證實(shí)了鬼谷子精通各家所學(xué)、因材施教的本領(lǐng)。
鬼谷子創(chuàng)造“三教九流”九流中的“縱橫術(shù)”，推崇權(quán)謀策略及言談辯論之技巧，可見(jiàn)鬼谷子極善于謀略，能夠從小見(jiàn)微，推導(dǎo)出事情的發(fā)展，給人以算命必準(zhǔn)的印象。民間流傳著鬼谷子為四弟子算命的故事，龐涓拾“馬兜鈴”鬼谷子算他“遇羊而榮，遇馬而卒”，孫臏拿屋內(nèi)瓶中黃菊給鬼谷子算出“身將殘疾”，蘇秦“先吉后兇”，張儀“先兇后吉”，最后四大弟子的結(jié)局都不出鬼谷子所料。
正因?yàn)楣砉茸涌此粕衩氐牟匪?，之后的算命中就有了“鬼谷子算命”一派?B>《愛(ài)消魂》中對(duì)鬼谷子用“仙風(fēng)道骨”、“謀圣”、“扭轉(zhuǎn)乾坤”等武將緣來(lái)說(shuō)明他的智謀。
要論料敵先知、運(yùn)籌帷幄，怎么能少了我們諸葛軍師?！?a target="_blank">三國(guó)演義》中諸葛亮簡(jiǎn)直是神人一個(gè)，魯迅曾評(píng)論說(shuō):“諸葛亮之智而近于妖?！睆膭淙櫭]，諸葛亮作隆中對(duì)、料定三分天下開(kāi)始了他的傳奇一生，從最初的火燒博望坡、火燒新野、白河用水，到赤壁之戰(zhàn)的舌戰(zhàn)群儒、智激周瑜、草船借箭、借東風(fēng)、智算華容，接著錦囊妙計(jì)、三氣周瑜，然后收二川、平南蠻、六出祁山，甚至最后死了還來(lái)一出“死諸葛走生仲達(dá)”。
諸葛亮一生事跡，處處彰顯其足智多謀，不僅算到了自己的死期，還能算到事后的魏延謀反，算命流派中，也有了“諸葛神算”一派。《愛(ài)消魂》中諸葛亮“仙風(fēng)道骨”、“謀圣”、“深謀遠(yuǎn)慮”、“國(guó)士無(wú)雙”。
劉伯溫是一位奇人，有人以“前朝軍師諸葛亮，后朝軍師劉伯溫”來(lái)贊揚(yáng)劉伯溫的謀略才智。劉伯溫的傳奇經(jīng)歷，不僅僅是在于他輔助朱元璋建立明朝過(guò)程中的諸多計(jì)策，還有他功成名就后急流勇退的隱居。要說(shuō)劉伯溫，就要講他的傳奇事跡，包括“明朝江山萬(wàn)子萬(wàn)孫”、“求雨”以及最具神話色彩的預(yù)言“燒餅歌”。
這樣一位謀士，在《愛(ài)消魂》中以“仙風(fēng)道骨”、“運(yùn)籌帷幄”、“神機(jī)軍師”、“謀略過(guò)人”等武將緣來(lái)形容他。
除了鬼谷子、諸葛亮、劉伯溫，《愛(ài)消魂》里的司馬懿、孫武、周瑜、張良等也以謀略過(guò)人著稱，不過(guò)知名度略有差距，畢竟鬼谷子、諸葛亮、劉伯溫這三位，都是“開(kāi)宗立派”的主，被算命供奉為祖師爺。
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分類：網(wǎng)絡(luò)游戲
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